КУЛЬТУРА, ЭКОНОМИКА, СИНЕРГЕТИКА – ОСНОВЫ РАЗВИТИЯ!

 

"Демократия – это воздушный шар, который висит у вас над головами и заставляет глазеть вверх, пока другие люди шарят у вас по карманам".

БЕРНАРД ШОУ

Кто виноват? Как и что делать?

Пожалуй, многим известны силы разлагающие Россию изнутри. И вот что характерно для России, такое положение дел в стране уже имело место в 19 веке. Как это ни странно, но ничего, по сути, не изменилось и в настоящее время. Словно клоны тех людей (сил) ведут сегодня страну к опасности, угрожающей национальному существованию – Великороссов как исторической моноэтнической общности людей, людей - по сути, одной культурологической основы с мировоззренчески тождественным восприятием мира.

Силами, ведущими такую по существу подрывную, разрушительную работу сознательно и не совсем является интернациональная, прозападная интеллигенция России и её представители во властных структурах.

В среде как той (19 века), так и этой, интернациональной интеллигенции господствующим «крылом» является западническое её направление.

Для этой по существу не русской части интеллигенции (ни по национальности, ни тем более по духу) вопросы русской национальной идеи были и остаются отвратительными. Вопросы Светлой русской идеи, как и в 19 в., так и в начале 20-го века замалчивались и подменялись, настойчиво замалчиваются, подменяются и сейчас!

С целью опорочить русский мир – уйти от рассмотрения национальной проблемы русских людей в самой России, заведомо формируются воинствующие эрзац-сообщества невежественного интернационала.           

Весьма искусно осуществляется культивирование подмены в людских Сообществах Светлой русской идеи пещерным национализмом невежд и специально внедряемых провокаторов.

Весьма профессионально насаждается в сознание молодых неокрепших умов необходимость травли и преследования других малых народов, тем самым сея вражду и смуту с веками рядом живущими, иными этнически - братскими народами. Такими действиями фактически разрушилось и ложно сформировалось национальное самосознание русских людей ко времени первой Мировой войны, равно как и сейчас – в наше время.

Несомненно, что в Московской Руси Ивана Васильевича Грозного, народ национальным самосознанием обладал.

О наличии национального самосознания русского народа свидетельствуют песни, былины, эпосы, летописи и наличие Наследия Предков. Они ясно и понятно позволяли ощущать тело и тепло русской земли, а так же поступь, наличие и цели её врагов.

Исторические судьбы Руси и её многочисленных этносов – народов, с государство образующим народом Великороссов сливались - соединяясь в гармонии народных представлений, с религиозным призванием, были ясны и понятны для большинства населяющих страну народов – людей.

Конечно, было бы не справедливо не отметить имевшие место конфликты, в том числе и как бы межнациональные (возникавшие как правило на бытовой почве и по имевшему место невежеству!), но разумным усердием властных структур и старейшин Родов ситуация выправлялась и жизнь мирян входила в своё осмысленное не конфликтное бытие. Ситуация с национальным самосознанием и ощущением себя как частицы Единого государства Русской земли начала меняться так называемыми реформами Петра I.

С установлением крепостного права и последующее его закрепление при Екатерине II, образовывалась «стена» между народом и государством.

Этим самым была осуществлена подмена национального долга (идеи), частным хозяйственным интересом, что абсолютно не соответствовало веками существующей традиции на Руси – не щадить живота своего за землю русскую! А, как известно: человек без идеи – дикарь, нация без идеи-идеологии – сброд!

Таким насаждением инородчины Пётр I, по выражению К.С. Аксакова, разрушил русское, в основном мировоззренчески единое общество. В результате образовались публика и народ: «Публика – явление чисто западное и была заведена у нас вместе с разными нововведениями.

Она образовалась очень просто: часть народа отказалась от русской жизни и одежды и составила публику, которая и всплыла над поверхностью.

Она-то, публика, и составляет нашу постоянную связь с Западом; выписывает оттуда всякие, и материальные, и духовные, наряды, преклоняется перед ним, как перед учителем занимает у него мысли и чувства, платя за то огромной ценой: временем, связью с народом и самою истиною мысли.

Публика является над народом, как будто его привилегированное выражение, в самом же деле публика есть искажение воли народа.

Разница между публикой и народом у нас очевидна. Публика подражает и не имеет самостоятельности: всё, что она принимает чужое, принимает она наружно, становясь, всякий раз сама чужою.

Народ не подражает и совершенно самостоятелен, а если что примет чужое, то сделает его своим, усвоит. У публики своё превращается в чужое. У народа чужое обращается в своё.

Часто, когда публика едет на бал, народ идёт ко всенощной, когда публика танцует, народ молится».

Не зная и не понимая роли Наследия Предков для русских людей, руководствуясь чуждыми (по сути вредными) для него идеями, методами их воплощения, власть не знала (похоже, что и в наше время не знает), не понимала – не чувствовала проблем и чаяний управляемого ею народа! Таким образом, ко времени начала первой мировой войны, произошло завершение разложения политического сознания народа – людей.

Религиозная идея православного царя могла ещё как-то двигать народ на величайшие жертвы, на поистине, чудеса пассивного героизма. Но, в то же время государственный смысл этих жертв, в большинстве своём, народу был недоступен для понимания.

Разрушающей потерей оказалась для страны и её образующего народа трагическая утрата царской идеи, а с нею падение и утрата русской идеи, идеологической основы Русского мира. Результатом стал возможным распад мировоззренчески единого народа на зёрнышки деревенских местечковых мирков.

И как итог – тактическая утрата объединённой стратегической идеологии Русского мира.

Сложившаяся в стране, к тому времени, общественно-политическая ситуация предоставила возможность чуждой силе, властной и жестокой прийти к власти, строить любое государство, в своём стиле, вкусе и понимании. К этим разрушающим Русский мир утратам добавлялась медленная, но неуклонная тенденция по оттоку – «отливу» материальных, трудовых и духовных сил от Центра на окраины Державы.

Окраины росли и богатели, наполнялись пришлым, в основном русским, деревенским населением. При этом крестьянство деревни центральных областей и районов державы разорялось и вырождалось духовно – деревни и целые исторические сёла уходили в небытие (как раз то, что и нынче в 20-21 веках происходит с русской деревней!).

Русские люди с их внутренним миропониманием вынуждены у себя в стране так или иначе ассимилироваться с населением окраин и это происходило (в течение всего 20 века), безусловно, в ущерб русским национальным традициям. Конечно, это можно трактовать и как культурное взаимопроникновение, взаимообогащение культур, но как показывает время – это лукавое утверждение. Если у кого-то прибывает, то явно у кого-то другого убывает.

«Поощрение национализма титульных народов в республиках СССР Хрущевым, было переведено на промышленный уровень в буквальном смысле этого слова – вместо отраслевых министерств были образованы совнархозы и вся огромная страна была переведена на территориальный принцип обеспечения.

Вишенкой на торте националистического сепаратизма было особо трепетное отношение к национальным кадрам союзных республик, которые принимались в самые престижные российские вузы вне конкурса и имели впоследствии приоритет при распределении и продвижении по службе. Добавьте к этому привилегированное снабжение нерусских республик – и картина пещерной русофобии Хрущева и его товарищей-троцкистов предстанет перед вами во всей своей красе.

Предатели – перевёртыши знали  что делали, поэтому дённо и нощно пестовали национальное чванство жителей советских окраин.

Как бы не заметно, исподволь воспитывалось презрительное отношение к российскому укладу вообще и к каждому русскому человеку в частности». (Великий Кукурузник: Антология одного предательства Шура Клюев  ruspravda.info). Такое положение не только разрушало традиционную основу воспроизводства русского населения, но и вело к оскудению Центра страны, давало возможность враждебным силам окраин заявлять об экспансии – оккупации их земель русскими.

В 1853 г., известный английский учёный-геолог Родерик Мурчинсон, исколесивший всю Россию, выступая на многолюдном митинге в лондонском Гайд-парке против вступления Великобритании в Крымскую войну, говорил: «Выработанные у восточных славян ещё с дохристианских времён нравственные нормы не позволяют русскому человеку насиловать чужую совесть и посягать на имущество, ему по праву не принадлежащее. Чаще, из коренящегося в нем неистребимого чувства сострадания, он готов отдать с себя последнюю рубашку, чем у кого-то её отнять. Поэтому, каким бы ни было победоносным русское оружие, в чисто меркантильном плане Россия всегда остаётся в проигрыше.

Побеждённые же ею или взятые под защиту в конечном итоге обычно выигрывают, сохраняя в неприкосновенности свой образ жизни и духовные институты, вопреки их явной недостаточности для прогресса, в чём легко убеждаешься, познакомившись с ними более-менее основательно, приумножая своё материальное достояние и существенно продвигаясь по пути цивилизации. Показательны примеры тому, хотя бы Эстландия и Кавказ, в продолжение веков презираемые и насилуемые своими соседями, но занявшие почётное место среди народов и достигших несравнимого с прежним благосостояния под покровительством России, между тем как от приобретения Эстландии и Кавказа положение русского народа, то есть коренного населения метрополии, не улучшилось ни сколько. Последнее нам кажется парадоксом, но такова реальность первопричины которой кроются, несомненно, в особенностях русской морали».[1]

Исходя из периодически происходящего переформирования мироустройства, позволительно будет высказать мнение о том, что не разрешив своего призвания национального и сверхнационального – материкового, Наша Держава может утратиться как Россия! При этом не лишним будет вспомнить и повторить завещание русского философа, писателя и патриота Георгия Петровича Федотова, обращённое к поколениям русских людей, в своей книге «Будет ли существовать Россия?»

«Объединение народов России не может твориться силой (насаждением) только религиозной идеи. Здесь верования, очевидно, не соединяют, а разъединяют нас. Духовным притяжением для большинства народов была и остаётся русская культура.

Учитывая современные тенденции и приоритеты, к русской культуре следует добавить и наличие высокоразвитой экономики. Именно экономика дополняет духовное притяжение людей материальным его содержанием, наравне и совместно с культурой формируют культурологическую основу развития любого общества.

В соответствие с такой важной значимостью русской культуры для взаимодействия между народами, остро встаёт вопрос, как не сдать свои культурные высоты, не опуститься до балаганного ширпотреба гламурных исполнителей. Встаёт вопрос: кто и как будет управлять – выстраивать столь важную отрасль внутреннего и международного взаимодействия и, на каких основах!?

Очень важно опираться на творческое наследие лучших Отечественных и Мировых образцов. Следует исключить заимствование суррогатных коммерческих поделок западнического, разрушающего содомского ширпотреба для колонизированных народов.

Исходя из значимости вопросов культуры при решении и разрешении национального дела – национальных вопросов в Российской державе, чрезвычайно важно присутствие в этой отрасли государства.

Тесная и во многом определяющая взаимосвязь отраслей культуры и экономики позволяют обеспечивать устойчивое и поступательное развитие любого государства, а Росси как многонациональной общности в особенности.

Известно, что разрушительную (равно как и созидательную) работу внутри любой страны сознательно и не совсем осуществляет элитарная – мажорная интеллигенция. Эти разрушающие посылы осуществляются естественно через наличие своих (ставленников) представителей во властных структурах.

Что касается России, то нынешнее Руководство выпростала из себя псевдолиберальная, прозападная интеллигенция. В нынешнем – Российском Руководстве доминируют квази-институциональные, догматические представители криминального времени 90-х годов 20 века.

Этот сложный для понимания и взаимодействия состав управленцев-временщиков, слепо руководствуясь лекалами и рецептами западнической индивидуалистической системы католического протестантизма, пытается по их аналогии устроить социально-экономическую жизнь в России.

Десятки лет практической работы этой команды управленцев-временщиков, наглядно показывают, буквально высвечивают всю вредность и ущербность их работы. Их неспособность понимать важности учитывать опыт прошлых традиций, психологического и культурологического сознания людей Российской Империи, СССР – России, многонационального, с преобладанием русского этноса (более 80%), общества – людей.

Результатом их работы общество, страна получили разделённое общество, разрушенное сознание людей, порушенную экономику, разруху жизненного устройства по всем направлениям бытия большинства граждан.

Межнациональные отношения находятся на самом низком уровне взаимоотношений.

Десятки миллионов русских людей оказались разделённым и притесняемым меньшинством окраинных народов, теперь уже самостоятельных государств.

Фальшивые культурные, экономические цели устроения жизни, слепое преклонение перед рыночным саморегулированием образовали (сформировали) монополизированные, не справедливые и неподконтрольные обществу взаимоотношения дикого рынка.

Категорически неприемлемые условия англосаксонских банкиров – мировых финансовых Властителей, выдвинутые нашим – нынешним Россиянским Властителям – Олигархам, за исключительной их неприемлемостью привели к экономическим санкциям против Р.Ф., а по факту её народам.

К этим санкциям, добавились просчёты и не компетентность нынешнего Правительства (возможно и элементарное нежелание работать, служить стране-народу).

Настоящее Руководство России фактически просмотрело (прошляпило) подготовку в Украине гражданской войны англосаксами, с помощью фашиствующих, бандеровских недобитков Великой Отечественной войны, фактически между одним народом-русичами по происхождению.

Мало того, жадность западной банковской Олигархии, с желанием заставить силой принять неприемлемые условия к Россиянскому Олигархату, возобновили создание военных баз, провоцируют конфликты на границах России, а так же активизируют очередной запасной свой резерв пятую колону и даже террористов!

Такие действия, так называемых внешних партнёров направленные на низведение России к состоянию раздробленной территории без единого централизованного управления имеют нескончаемый характер. Да они этого уже и не скрывают. Настоящим итогом – результатом работы нынешней Власти, стало полное отсутствие возможности обрести и использовать пресловутую удочку для самостоятельного улучшения жизни людьми, под вопросом уже сама перспектива – не голодной жизни для большинства граждан страны в будущем!

В этой связи было бы весьма необходимым и своевременным разработать и реализовывать мобилизационную стратегию культурно – экономического развития, как слагаемых национальной безопасности страны.

Для получения от населения необходимой поддержки и понимания сути стратегии мобилизационного развития в неё должны быть заложены: справедливое экономическое и моральное стимулирование, конкретная ответственность управленцев.

Практика мобилизационного функционирования страны уже имела место в СССР и на деле доказала свою эффективность. Да, были при этом и негативные моменты (хотя миллионы доносов писали не англосаксы, а свои – на своих!). Во-первых, без объективных и субъективных издержек ни одно серьёзное дело не происходит. Во-вторых, добросовестный анализ прошлого опыта может и должен уменьшить негатив, свести его к приемлемому минимуму.

Культурно–экономическая мобилизация подразумевает комплекс долгосрочных экономических мер. Чрезвычайные обстоятельства должны предусматривать и меры жёсткой, персональной ответственности должностных лиц на всём протяжении управленческой иерархии.

Учитывая, что от качества управления зависит весь комплекс мобилизационных мер, весьма важным является подбор и расстановка кадров. Лозунг – кадры решают всё – злободневен на все времена!

Назрело-пришло время, перейти от псевдолиберальных дискуссий к конкретным и ясным делам с понятным результатом.

Экономическая и культурологическая мобилизация позволила кроме СССР, многим другим странам решить в сжатые сроки большинство безотлагательных проблем. Такие страны как: Тайвань, Китай, ФРГ, «Новый путь» Рузвельта, Южная Корея и др., тому наглядное подтверждение приемлемости предлагаемой мобилизации.

Одной из ключевых, но чрезвычайно необходимых задач, является возрождение централизованного планирования, с наличием многоукладной экономики. Не случайно социалистическая плановая система устроения жизни, относительно не конфликтно была воспринята, в своё время большинством населения, вошла в хозяйственную жизнь страны, так как централизация и планирование были присущи и в Российской Империи! И.В. Сталин подчёркивал, что именно плановый характер советского народного хозяйства позволил обеспечить экономическую не зависимость страны.     

«Если бы у нас не было единого планирующего центра, обеспечивающего самостоятельность народного хозяйства, промышленность развивалась бы совсем иным путем, все начиналось бы с легкой промышленности, а не с тяжело промышленности».

Мы же перевернули законы капиталистического хозяйства, поставили их с головы на ноги.

Мы начали с тяжелой промышленности, а не с легкой, и победили. Без планового хозяйства это было бы невозможно.

Ведь как шло развитие капиталистического хозяйства? Во всех странах дело начиналось с легкой промышленности. Почему? Потому, что легкая промышленность приносила бы быструю и наибольшую прибыль. А какое дело отдельным капиталистам до развития черной металлургии, нефтяной промышленности и т. д.?

Для них важна прибыль, а прибыль приносилась, прежде всего, лёгкой промышленностью.

Мы же начали с тяжелой промышленности, и в этом основа того, что мы – не придаток капиталистических хозяйств. Дело рентабельности подчинено у нас строительству, прежде всего, тяжёлой  промышленности, которая требует больших вложений со стороны государства и понятно, что первое время нерентабельна.

Если бы, например, предоставить строительство промышленности капиталу, то больше всего прибыли приносит мучная промышленность, а затем, кажется, производство игрушек. С этого бы и начал капитал строить промышленность». Именно плановое ведение хозяйства позволяет сбалансировать спрос и предложение, производство и потребление. Таким образом, только на базе планового ведения хозяйства можно преодолеть такое проклятие рыночной (капиталистической) экономики.[2]

Естественно, что восстановление планирования в культурно-экономическую мобилизацию, потребует ряд непопулярных мер и пересмотр ряда приоритетов в части отраслевых направлений. Само собой потребуется принять ряд законодательных и подзаконных актов, с обязательным наличием механизмов их исполнения. Очевидно, не выстроив стратегию мобилизационного культурно-экономического развития страны, противопоставить нагнетающейся агрессии объединённого запада, настоящего состояния России будет недостаточно!

Нравится кому-то или нет, но альтернативы социалистическому строительству жизни в России, прерванному в послесталинский (хрущёвский) период нет и, не просматривается на будущее.

Но это для большинства населения, но не для нынешней вороватой власти на всех её уровнях (с наличием собственности и детей в странах враждебного России запада и офшорах) обслуживающей Олигархов у власти и её постоянных, около любой власти, прихлебателей.

Учитывая наличие в стране КПРФ и достаточно авторитетного и достойного её лидера Г.А. Зюганова, было бы весьма целесообразным усилить партию своим состоянием в ней наиболее способной и активной части общества.

Конечно, грязи и либеральной контрпропаганды будет много, но необходимо понимать, что партия так же выживала, как и все мы в тех же ужасных условиях пресловутой приватизационной перестройки с перестрелкой!

И, что важно КПРФ – выстояла и... есть такая партия! Критиковать – горазды многие, а вот объединиться, как писал в своих поэмах В.В. Маяковский в партию «малым» и отстоять интересы Страны России – как Великого государства, да и свои личные пока не выходит!